వామతంత్ర తత్వసారము

అధ్యాయం 2:

స్త్రీతత్వ మహోన్నతీ

రచయిత: తాంత్రిక చంద్రశేఖర దత్త

1. స్త్రీత్వము శివతత్త్వస్య రూపము తత్త్వదీపికా। న తు మానవసంభూతిర్జ్ఞానశక్తిస్వరూపిణీ॥

తాత్పర్యం: స్త్రీ అనేది కేవలం శరీరసంభూతి కాదు, అది శివతత్త్వాన్ని ప్రతిబింబించే జ్ఞానశక్తి రూపం.

2. యత్ర స్త్రీ తత్ర దేవతా, యత్ర దృష్టిః తత్ర హోమికా। నారీ దర్శనమాత్రేణ పుణ్యఫలప్రదాయినీ॥

తాత్పర్యం: స్త్రీ ఉన్న చోట దేవతే ఉన్నదిగా భావించాలి. ఆమె దృష్టి కూడా హోమంలో అగ్నివల్లినంత పవిత్రం.

3. అమ్నాయమూలసంభూతా కామకలాస్వరూపిణీ। యస్యాః పాదారవిందేషు ధ్యానః సిద్ధిప్రదాయినీ॥

తాత్పర్యం: అమ్నాయ తంత్రాల మూలంగా, కామకలాశక్తిగా భావించబడే స్త్రీ ధ్యానం ద్వారా సిద్ధి లభిస్తుంది.

4. నారీ నారాయణస్యేశి, వామాంగా త్వం చ తంత్రిణీ। శివేచ్ఛారూపిణీ నిత్యా, భవానీ త్వం పరాపరా॥

తాత్పర్యం: స్త్రీ నారాయణుని శక్తి, శివుని వామభాగంగా, శివ సంకల్ప శక్తిగా శాశ్వతంగా వెలుగుతుంది.

5. యోగినాం హృది నిత్యం త్వం, మంత్రతత్త్వవిచక్షణా। గురుశక్తిర్మహామాయా, జ్ఞానసంధానకారిణీ॥

తాత్పర్యం: యోగుల హృదయంలో ఆమె ఎప్పుడూ ఉంటుంది. మంత్రజ్ఞానానికి మూలశక్తి ఆమెనే. ఆమెనే గురుశక్తి, మహామాయ.

6. స్త్రీనామకమనుః పుణ్యః, తత్స్మరణేన మోక్షదః। యతః శివోఽపి తత్పద్మే దేహము చ సమర్పయత్॥

తాత్పర్యం: స్త్రీ నామస్మరణం పుణ్యప్రదం. శివుడే ఆమె పాదపద్మానికి తనదేహం అర్పించినాడు, ఇది ఆమె శ్రేష్టతకు గుర్తు.

7. నారీహీనం న తంత్రేఽస్తి, న యాగో న చ మంత్రణం। స్త్రీ బహిష్కృత తంత్రేఽస్మిన్ శూన్యతా పరిపూరణం॥

తాత్పర్యం: స్త్రీ లేకుండా తంత్రం అసంపూర్ణం. ఆమెను విస్మరించిన తంత్రంలో శూన్యత (శక్తిహీనత) తప్ప మరొకటి లేదు.

8. వామాచారపథే నిత్యం, నారీ దేవీ సమర్చ్యతే। వామాంగస్య త్వమేవాన్తః, చైతన్యకలికా స్థితా॥

తాత్పర్యం: వామాచారంలో నారీ దేవతగా పూజించబడుతుంది. ఆమె వామభాగంలోని చైతన్యరూపిణి.

9. నారీ బిందుః నారీ నాదః, నారీ జ్ఞానప్రబోధికా। యస్యాః అనుగ్రహేణైవ సర్వసిద్ధిః ప్రాప్యతే॥

తాత్పర్యం: స్త్రీ బిందురూపం, నాదశక్తి, జ్ఞాన ప్రబోధన. ఆమె అనుగ్రహంతో సాధకునికి సమస్త సిద్ధులు సిద్ధించగలవు.

10. తస్మాత్త్వాం నమసామ్యద్య, త్వద్బలేన విశుద్ధయే। స్త్రీశక్తిః పరమేశ్వర్యా, మాతృకా మోక్షసిద్ధిదా॥

తాత్పర్యం: ఆకాంక్షించు శక్తి నీవే. నిన్ను నమస్కరిస్తున్నాను. నీవే మాతృశక్తిగా మోక్షాన్నిచ్చే పరమేశ్వరి.

వామతంత్ర వృత్తాంతం – స్త్రీతత్త్వ గూఢార్థవివరణ

1. స్త్రీ – శక్తిస్వరూపిణి: స్త్రీ అనేది కేవలం జీవమాత్రం కాదు.

ఆమెలోనే విశ్వాన్ని తారకించగల పరశక్తి ఉంటుంది. వామాచార తంత్ర సాంప్రదాయంలో స్త్రీని “జ్ఞానశక్తి”, “ఇచ్చాశక్తి”,

“క్రియాశక్తి”గా దర్శిస్తారు. వామాచారుడికి ఆమె దేవత మాత్రమే కాదు – సహయోధురాలు, సాధనారహస్యం, జ్ఞానమూర్తి.

2. స్త్రీ దర్శనం – పవిత్రత యొక్క సూచిక: స్త్రీను పుణ్యకారిణిగా చూడాలంటే ఆమె రూపం, బుద్ధి, స్థితి – అన్నీ శుద్ధంగా ఉండాలి.

ఆమె దృష్టిలో హోమశక్తి ఉంటుంది. కనుక వామాచార సాధనలో ‘తత్త్వదృష్టి’ అనే తంత్రపద్ధతి ఎంతో విశిష్టమైనది.

3. కామకలా స్వరూపిణి: స్త్రీ కామకలా స్వరూపంగా భావించబడుతుంది. కామము ఇక్కడ కామకలాతీత స్థితిని సూచిస్తుంది. ఇది బ్రహ్మానందం

– శూన్యానందం మధ్యనున్న ఆంతర్యానుభవ రూపం. 4. వామభాగ దివ్యత: శివుని వామభాగమై భవానిగా వెలుగుతుంది.

ఆమె ఉన్నచోటే తాంత్రికుడు తన అహంకారాన్ని పగులగొట్టి, కృపా ప్రవాహాన్ని అనుభవించగలడు.

5. గురుశక్తి రూపిణి: స్త్రీ అనేది గురు తత్వాన్ని ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. గుహ్య విద్యలలో, మంత్రదీక్షలో, కలసనం ద్వారా

జ్ఞానాంతర లోకాల్లోకి తీసుకెళ్లే ప్రేరక శక్తి ఆమెదే. ఇందులో గౌరవంతోపాటు తత్వసిద్ధి కూడా ఉంది. 6. నామస్మరణ మహిమ:

స్త్రీ నామస్మరణం కూడా తంత్ర పరంగా ఫలదాయకం. అది పరాశక్తిని స్మరించడమేనని భావిస్తారు. శివుడు ఆమె పాదాలకు తన

శరీరాన్ని అర్పించాడంటే అది అర్థం – పూర్ణ ఆత్మ సమర్పణ. 7. తంత్రంలో స్త్రీ అనివార్యత: వామతంత్ర సంప్రదాయంలో స్త్రీ లేకుండా యాగం,

మంత్రం, ధ్యానం అసంపూర్ణంగా భావించబడుతుంది. స్త్రీ ఉన్నచోటే శక్తి ప్రసరణ జరుగుతుంది. శక్తి లేకుండా తంత్రం శూన్యం.

8. వామాచారంలో నారీ పూజా స్థానం: వామాచారంలో వామభాగ శక్తిని ఆరాధించటం కీలకం. ఇది బాహ్య శృంగారంగా కాక,

అంతర్ముఖ ఆరాధనగా, శక్తిసంబంధబద్ధమైన యోగంగా భావించాలి. 9. బిందు – నాద – జ్ఞాన సూత్రధారి: స్త్రీ బిందువుగా

సూక్ష్మ శక్తిగా; నాదంగా – ధ్వనితత్వంగా; జ్ఞానప్రదాయినిగా – ముక్తిపథాన్ని సూచించేవాడిగా పరిగణించబడుతుంది. 10. మాతృకా

– మోక్షసిద్ధి: స్త్రీ తత్వంలో మాతృకాశక్తిగా భావించబడుతుంది. ఆమె ద్వారా మానవుడు తన శుద్ధత్వాన్ని, ఆధ్యాత్మికతను, తత్త్వసిద్ధిని పొందగలడు.

ఆమెను నమస్కరించటం అంటే తత్వార్ధమునే స్వీకరించడం ముగింపు: వామాచారంలో స్త్రీ అనేది ఆరాధన విషయమైనటువంటి ఒక ‘విషయం’ కాదు

– అది ఉపాసకుని ప్రయాణానికి ‘కోశమయమైన మార్గం’. ఆమెతో కలిసి ఉండటం అంటే శక్తిని అనుభవించటం

ఆమెతో సంభాషించటం అంటే తత్వాన్ని అందుకోవటం. ఆమెను అర్థం చేసుకోవటం అంటే తంత్రాన్ని జయించటం.

Author: 🚩మహాతంత్ర🚩 Admin

🚩మహాతంత్ర🚩maha tantra