5వ అధ్యాయం: శ్రీయంత్ర తాంత్రిక రహస్యాలు – శక్తిచక్ర ఆవేశ విద్య

రచయిత: చంద్రశేఖర దత్త

శ్లోకార్ధ తంత్రమంత్ర:

శ్రీచక్రం త్రిభువనేశ్యాః శక్తిరూపాత్మ బింబకం।
అంతర్బాహ్య సమాశ్రిత్య తత్ర స్థిత్వా జగత్పతిః॥

యత్ర పాదం తత్ర పీఠం – యత్ర ముద్రా తత్ర దేవతా।
శ్రీచక్రే యః లీనతామేతి, స యాతి కౌలసిద్ధిమ్॥

1. శ్రీయంత్ర తాంత్రిక స్వరూపం:

శ్రీయంత్రం తాంత్రిక విశ్వం మొత్తాన్ని ప్రతిబింబించే జీవచక్రం.

దీనిలో 9 స్థానాలు, 43 త్రికోణాలు, 108 శక్తిపీఠ సిద్ధబిందువులు ఉన్నాయి.

ఈ యంత్రంలో 3 రహస్య కేంద్రబిందువులు:
బిందుస్థానం, త్రికోణ స్తంభనం, భూపూర మహా రహస్యం

2. శక్తి ఆవేశ సిద్ధాంతం (యంత్రప్రాణ ప్రతిష్ఠ):

యంత్రంలో ఆవేశించు శక్తి అనేది సాధకుని శక్తినే ప్రతిబింబిస్తుంది.

మొదటగా తత్త్వన్యాసం ద్వారా స్వశరీరాన్ని యంత్రంగా భావించాలి.

అనంతరం, శక్తి ముద్రల ద్వారా శక్తులను శ్రీయంత్రంలో ఆవాహన చేయాలి.

మంత్ర క్రమం:

శ్రీబిందువు నందు:
“ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం ఐం బ్లూం”

అంతస్తులలో ధారణ:
త్రిపుర సిద్ధ మంత్రమాల – నవరత్నన్యాసం

3. తాంత్రిక ఆవేశ యజ్ఞ విధానం:

తంత్రపీఠ సిద్ధాంతం ప్రకారం:

శ్రీయంత్రాన్ని తాంత్రిక పీఠంగా స్థాపించి
గురుపీఠ, శక్తిపీఠ, భైరవ పీఠ క్రమంగా తయారు చేయాలి.

ఆవేశ క్రమం:

1. గురుపీఠ న్యాసం – మనస్సులో గురువుని ప్రతిష్ఠించాలి.

2. శక్తిపీఠ ముద్రా – శక్తిని స్వయంగా మంత్రచక్రంలో ఆహ్వానించాలి.

3. భైరవ పీఠ ముద్రా – రక్షణకై భైరవుని నియమించాలి.

4. యంత్ర మంత్ర మైథున సిద్ధి (ఘూఢతాంత్రిక విద్య):

శ్రీయంత్రంలో సాధకుడు, శక్తిస్వరూపురాలు
శ్రీవిద్య త్రికోణంలో లీనమై
శక్తి బీజ మంత్రాన్ని ఉచ్చరిస్తూ,
శక్తిప్రవాహాన్ని యంత్రంలో నిలిపివేస్తారు.

ఈ ఘట్టాన్ని “యంత్ర మైథున స్ధితి” అంటారు.

ఇది శరీర సంబంధం కాదు,
శక్తి-శక్తి మధ్య ప్రయోగ లయము.

5. ఉపసంహారం:

శ్రీయంత్రాన్ని తాంత్రికంగా అర్థం చేసుకోవడం అంటే
తాను తానే విశ్వమవుతానని తెలుసుకోవడం.
దీన్ని మైథునతంత్ర, ముద్రా తంత్ర, నాదబిందు తంత్ర,
శక్తి ఆవేశ విద్యలతో మేళపించి మాత్రమే
తంత్రపరంగా పూర్తిస్థాయి సిద్ధి సాధ్యమవుతుంది.