4వ అధ్యాయం: కౌల త్రివిధ మైథున విద్యా – ఘూఢతత్వ ప్రయోగ బింబం

రచయిత: చంద్రశేఖర దత్త

శ్లోకార్ధ మంత్రబంధం:

మైథునం త్రివిధం ప్రోక్తం తంత్రమార్గవిశారదైః।
స్థూలం సూక్ష్మం పరిచ్ఛిన్నం పశ్చాత్తత్వే గుహ్యమితి॥

శివశక్త్యోః సంయోగేఽస్మిన్ యత్కించిత్ తత్కౌలసూత్రమ్।
న మేథున్యం, న మదనోన్మాదః – ఇదం లయసాధనం॥

తత్త్వవివరణ:

త్రివిధ మైథునం అంటే – మైథున విద్యా మూడు దశల్లో ఉంటుంది.
ఈ దశలు శారీరక వ్యవహారాలకంటే ఎక్కువగా – శక్తి, నాద, లయ తత్త్వాలతో కూడి ఉంటాయి.

1. స్థూల మైథునం (ప్రత్యక్ష మైత్రీ తంత్రం):

ఇది దేహభావ స్థాయిలో జరిగే శివశక్తి యోగం.

పురుషుడు మరియు శక్తి స్వరూపురాలు (కౌలిక నారీ) ఆనుమతితో, గురునియమంతో,
పంచమకార సాధనంలో భాగంగా దీన్ని అనుసరిస్తారు.

ప్రయోగ లక్షణాలు:

ఆలింగనం, స్పర్శం, శ్వాససమన్వయం మొదటివి.

శరీర సంబంధమేమీ ఇంద్రియాహార పూరణం కోసమేగా కాకుండా,
శక్తి ప్రసరణం, బీజ ముద్రా దానంగా మలచాలి.

2. సూక్ష్మ మైథునం (మనస్సాక్షి యోగం):

శరీర తత్త్వాలకు అతీతంగా,
రెండు శక్తితత్త్వాలు మనస్సులో (ధ్యాన తంత్రంలో)
ఒకటిగా లీనమయ్యే స్థితి.

ఇది ఇలా జరుగుతుంది:

శివ తత్త్వ ధ్యానం ద్వారా
శక్తి తత్త్వాన్ని ఆహ్వానించి
ఆమెలో తానే కలిసి పోవడం.

ఇది శూన్యమైథున సన్నివేశం.

3. పరకౌల మైథునం (ఘూఢలయ సిద్ధి):

ఇది అత్యంత రహస్య స్థితి.

సాధకుడు, శక్తి స్వరూపురాలు,
ఇద్దరూ గురు ప్రాణనిష్టతో
బాహ్యప్రపంచానికి దూరంగా
ఓ పీఠంలో, నియమబద్ధంగా,
ఓ మతీయతీత లయంలో లీనమవుతారు.

ఇందులో:

శ్వాస శ్వాసలో బీజ మంత్రం ఉంటుంది.

శరీరం స్పర్శించే ప్రతి భాగం తంత్ర ముద్రగా మారుతుంది.

శబ్దం, నిశబ్దం రెండూ మింగిపోయే స్థితి.

ఆ స్థితిని “బిందులయ తురీయం” అంటారు.

ప్రయోగ బింబం:

ఈ మైథున విద్య భోగానికోసం కాదు,
శక్తి శుద్ధి – శక్తి లయ – శక్తి పరిణామం కోసం.
గురువు నియమించిన కాలంలో,
నియమిత వాతావరణంలో,
నియమిత శక్తి స్వరూపురతోనే
ఈ ప్రయోగం చేయాలి.

ఉపసంహారం:

కౌల త్రివిధ మైథునం అనేది తాంత్రిక లోకంలో అత్యంత పవిత్రమైన, అత్యంత ప్రమాదకరమైన విద్య.
అది జ్ఞానముతో లయించకపోతే – అది అజ్ఞాన మార్గమైపోతుంది.
కౌలునికి, అతని శక్తికి మధ్య
ఈ మైథున తంత్రం బంధం కాదు – బింబ లయం.