3వ అధ్యాయం: అష్టకౌల లక్షణాలు – కౌలుని గురుత్వం

రచయిత: చంద్రశేఖర దత్త

శ్లోకరూప నివేదిక:

న తాంత్రికః కౌలః స్యాత్, న మతబద్ధో న వేదవిత్।
యస్య నాశ్రయతే శూన్యం స కౌలః పతితో ధృతమ్॥

క్రియామయః జ్ఞానమయః శూన్యమయః సహజస్థితః।
అష్టకౌల లక్షణో యత్ర స కౌలః పరమేశ్వరః॥

—

భావార్థ గూఢవ్యాఖ్యానం:

కౌలుని తత్త్వం అనే పదం అంటే ఒక వామాచారి లేదా తాంత్రికుడే కాదు. కౌలుడు అంటే –
శివశక్తి తత్వాన్ని శూన్య స్థితిలో అనుభవించే సాధకుడు.

అష్టకౌల లక్షణాలు అనేవి కేవలం శారీరక విధానాలు కాకుండా
మనస్సు, వాక్యం, ప్రాణం, కర్మ, సంస్కారం, శూన్య అనుభవం, సర్వతుల్యత, గురుగర్భ నిష్టలత
వీటికి సంబంధించిన శక్తి మూల ధర్మాలు.

—

అష్టకౌల లక్షణాల వివరణ:

1. శూన్యతా నిష్ఠ:
కౌలుడు భిన్న భావనలకు, భయాలకు లోనయ్యే వాడు కాదు.
అతని మార్గం “శూన్య బోధి” – అంటే ఆత్మ తత్వ శూన్య అనుభూతి.

2. సహజతా బుద్ధి:
స్వాభావికమైన శరీర ధర్మాలను విస్మరించకుండా, వాటినే శక్తిసాధన మార్గంగా మలచడం.

3. సర్వసమత్వ దృష్టి:
శుభాశుభ భావనల మధ్య తారతమ్యాన్ని తొలగించడం –
అన్నిదీ శక్తిమయమే అనే అనుభవం.

4. స్వీయ గురుని శరీర బింబంగా దర్శించడం:
గురువు శబ్దం కాదు, ప్రతిక్షణంలో జీవంత మంత్రమయ రూపం.

5. పంచమకారములను నిష్కామ రూపంగా జీర్ణించగలగడం:
కామము లేకుండా కర్మను అర్ధవంతంగా అనుసరించడం.

6. ప్రపంచమును పీఠంగా దర్శించడం:
శత్రువు–మిత్రుడు అనే ద్వంద్వాలు లేకుండా,
ప్రతి అనుభూతినీ తంత్రబింబంగా గ్రహించడం.

7. శక్తి ప్రణవలో నిలకడ:
శబ్దం, స్పర్శ, భావన – అన్ని శక్తిపరంగా మారిన స్థితి.

8. సహజ మైథున ధర్మ నిర్వచనం:
మైథునం అనేది శారీరక ప్రక్రియ కాదని,
అది “శివశక్తి లయము” అనే అనంత పీఠ మర్మం.

—

కౌలుని గురుత్వం (Gravitas of the Kaula):

కౌలుడు ప్రముఖుడిగా మారడు,
ఆయన ప్రవాహకుడిగా మిగిలిపోతాడు.
ఆయన నుండి మాట కాదు – శక్తి వ్యాపిస్తుంది.

> “యస్య స్థితౌ వాయురపి న చలతి – స కౌలః!”

—

ఉపసంహారం:

ఈ అధ్యాయం చెప్పేది – కౌలుడు అనగానే వేషధారి కాదు,
అతడు ఓ శూన్యాశ్రిత జీవశివశక్తి మార్గసారం.
అష్ట లక్షణాలు అతడిలో అజ్ఞాతంగా వికసిస్తుంటాయి – అది పఠనానికీ, బోధనానికీ దొరకదు –
అది అనుభూతి మాత్రమే.