గ్రంథం: రసవాద సారస్వతం
రచయిత: చంద్రశేఖర దత్త
అధ్యాయం 18:
గోప్య రససిద్ధి తంత్రసూత్రాలు – వ్రణ, క్షయం, క్షయాతిశయ నాశక రసయోగ సిద్ధాంతము

ప్రారంభ పాఠ్యం:

“వ్రణాన్ను మాయచేసే ఔషధం ఒకటి ఉంటే, అది భౌతికమైంది కాదు – అది తత్త్వ సింధువులో తేలిన అమృత బిందువు.”

పూర్వభావన:

ఈ అధ్యాయములో రసవాదమునకు లోనైన ఔషధాల ద్వారా
అతిదారుణమైన వ్రణాలు,
అంతర క్షయం (అంటే ట్యూబర్‌కులోసిస్, క్షయజన్య రోగాలు),
వేప రుగ్మతలు,
సర్వ జ్వర నాశనము,
నిలకడలేని శరీర దుర్బలత,
ఇవన్నీ నశింపజేసే అద్భుత రసయోగ బిందువుల వివరాలు ఉంటాయి.

రసతత్త్వ సూత్రములు:

1. వ్రణ ఘ్న రసకల్పము

మూలికలు:

తమలపాకు నూనె,

గంధకము (శుద్ధం),

నీలకంఠ తామ్రబస్మము

మర్దన: నిమ్మరసం మిశ్రమంగా రెండు ముళ్ళు వేళ్లు పట్టేంత వరకు మర్దించాలి.

మంత్రం:
ఓం రసఘ్నాయ నమః | వ్రణదహ శమకాయ నమః ||

 

2. క్షయం నాశక రసయోగము

పాదరసము, అభ్రక బస్మము, పిప్పలి చూర్ణం

ఇవన్నీ గోరసం మరియు తులసి నిష్కషింత రసంతో కలిపి మందంగా మర్దించాలి.

ఇది హృదయమున నిలిచి, రక్తకణజాలాన్ని తిరిగి సృష్టించే ప్రభావం చూపుతుంది.

రహస్య తంత్ర ప్రమాణము:

“బస్మ బిందుః సర్వ రోగ వినాశయతి” – అంటే,
ఒక సరిగ్గా సిద్ధించిన రసబస్మ బిందువు శరీరమున గల అన్ని రోగాలని శమన పరచగలదు.

 

గోప్య సాధనా పద్ధతి:

ఈ ఔషధాలని సిద్ధం చేయడానికి

నవగ్రహమంత్ర పఠనం,

ఔషధసంస్కారము మంత్రబలంతో,

శ్రీదత్తాత్రేయ రసయన తంత్రపాఠ పఠనం చేయాలి.

ఇది సాధ్యపడే కాలమేఘం: అదిత్య పుష్యయోగ కాలం, లేదా అమావాస్య-పౌర్ణమి మధ్య గల నవగ్రహసంధ్యా సమయం.

ముగింపు సూక్తి:

“ఔషధం మనశ్శక్తినే కదిలించే తంత్రతత్త్వమైతే, దాని ఫలితము కేవలం శరీర మేలుకుపు కాదు – శక్తిమంతమైన జీవోద్ధరణ.”